В СПб порушено Святилище Перуна!

[Злобный Нежить]

В СПб порушено Святилище Перуна!



Подробности здесь

---

Слово про имена праотеческие.

[Злобный Нежить]

Слово про имена праотеческие.



К сожалению, в большинстве своем славяне нынешние да потомки русов, скифов и сармат носят имена не своих праотцов да праматерей, а клички да имена иудейского, греческого да римского происхождения. Не буду в очередной раз повторять истины вроде: «как корабль назовешь, так и поплывет…» Но все-таки глупо, когда называют дочь свою Горемыкой (Марией) или Хромоножкой (Клавдией) или сына Вениамином – сделанным правой рукой. Это, конечно, дело самих родителей имя своего или чужого народа носить вашему ребенку, но зачастую это похоже на анекдот про кавказца, что назвал своего сына Унитаз – «что значит не знаю, но звучит красиво! Имя для джигита!...»

Когда разговариваешь на эту тему с будущими родителями, встает вопрос о том, а где можно узнать о старых именах. Попробуем на страницах нашего журнала хоть немного исправить положение, а то дошло до святорусоведов (по г. Мегре) Анастасий, Варфоломеев, Пафнутиев и т.п.

Итак, несколько мужских и женских имен и их значение:



Мужские имена:

- Артур – несущий Земную Силу. Тур – бык, вожак, олицетворение Силы. Ар - древнее скифо-сколотских времен название Земной Правды, Земной Силы.

- Богдан – посланный Богами, дарованный Богом, долгожданный ребенок.

- Белотур – светлосильный.

- Бранимир – сражающийся за мир (общину).

- Бреслав (Бретислав) – обретающий славу.

- Буйтур – напористый, могущий, сильный.

- Вадим (Вадимир) – предводитель общины, мира.

- Витослав – славный жизнью, живущий по божьим Поконам.

- Владислав (Власлав) – владеющий славой.

- Воибор – побеждающий воинов.

- Воислав (Войтислав) – славный воин.

- Всевлад (Всеволод) – всевластный, всем владеющий.

- Гордей – гордый, имеющий чувство собственного достоинства.

- Гремислав – гремящий славой, прославленный.

- Горислав – горящий славой.

- Горазд – умелец.

- Жилислав – славный выносливостью.

- Жихарь – удалец, «рубаха-парень», ловкач.

- Жирослав – славный богатством, хозяйством.

- Заруба – боец, рубаха.

- Збигнев – сберегающий, сдерживающий гнев.

- Збраслав (Збыслав) – избравший путь славный.

- Звездан – рожденный под звездами или посланный звездами.

- Земислав – землей славный, славящий родную землю.

- Земовит – служащий земным богам, подобный богам Земли.

- Игорь (Игор) – собирающий, соединяющий, управляющий по Правде, но в то же время Игорек – игрушка, игрунчик.

- Красемир (Красномир) – красивый, приятный миру или красота мира.

- Миродат – дающий мир, мирящий.

- Миромир – обеспечивающий мирную жизнь в общине (миру).

- Миронег – заботящийся о мире и о покое (неге) в обществе (мире).

- Радимир (Радмир) – радеющий за общину (мир).

- Ратша – воин, ратник.

- Ростислав (Рослав) – взращивающий, увеличивающий славу.

- Стожар –страсный, деятельный.

- Чеслав - славный честью.

- Ян – ночной светлячок, огонек во тьме.

- Яр Тур – несущий страстную Силу, сильный горячей душой.



Женские имена:

- Белоснежа – чистая, как снег.

- Белана – белая, чистая.

- Бояна – божий огонек.

- Божена – посланная богами.

- Богдана – подарок Богов.

- Бреслава – обретшая славу.

- Бронислава – надежная, крепкая слава.

- Брячислава – звенящая слава.

- Буяна – шумная, крепкая непоседа.

- Братомила – милая братьям.

- Велина – повелительница.

- Вилина (Велена) – берегиня, обережница, подобная вилам – русалкам-хранительницам.

- Витослава – живущая славно подобно богине.

- Власта – властная.

- Всенежа – всем нежная.

- Влада – владеющая и живущая в ладу.

- Всемила – всем милая.

- Всеслава – всем славная.

- Годимира – нужная миру (людям).

- Данимира – данная миру.

- Дарислава – дарующая славу.

- Збигнева – сдерживающая гнев.

- Звездана – рожденная под звездами, посланница звезд.

- Златовласа – золотоволосая.

- Зореслава – славная красотой подобно заре.

- Любовь – не требует пояснений, как и Надежда, и Вера.

- Люборада – радующая любовью.

- Милонега – милая и нежная.

- Миронега – мирная и нежная.

- Рогнеда – изобильная.

- Преслава – очень славная.

- Синеока – синеглазвя.

- Собислава – славная собою.

- Спитимира – способствующая миру среди людей.

- Твердислава – крепкая, твердая слава.

- Чеслава – славная честью.

- Яромила – яростная, страстная и милая.

- Ярослава – громкая, сильная (ярая) слава.

- Яна – огонек в темноте, светлячок.

- Янислава – спокойная, светлая слава.





Мамаев О.И.

---

[Naril]

Здравствуйте!)

У меня немного странная ситуация... сама я язычница, но в области праздников и обрядов не сильна, дат особых (кроме 7 июля =) тоже не знаю...

собственно, ситуация (не смеяться!)

24 марта я была на неком языческом празднике, но так и не поняла, что же это такое было)) Самой смешно, но ситуация от этого не меняется.

Никто не знает, что в тот день могло отмечаться? Или, может, кто-то тоже там был (24.03.2007 - Искитим)? Огромная просьба, помогите!

---

[Бригитта]

Люди! Знатоки славянских праздников, подскажите что было именно 1 мая, поскольку я больше знакома с германской и кельтской культурой, требуется ваша помощь. Просто один человек сказал, что в этот день славяне справляли своего рода весенние свадьбы, я все пересмотрела, но подтверждения не нашла. Знаю, что в мае есть день, посвященный Ладе, когда девочек переводили в разряд невест (15-16 лет) и с этого момента они допускались на посиделки в общинную избу. Нашла, правда, название Майские святки, но насколько оно относится к языческим праздникам - судить, увы, не могу.

---

[*Ада*]

здравствуйте. я язычница, но к христианству стараюсь относиться спокойно как и ко всем религиям. очень стараюсь. если так посмотреть, то само христианство, наверное все таки вполне правильный политический шаг был в то время, ведь менялись все народы вокруг. Так мы заручились поддержкой многих стран и избежали логичных конфликтов на религиозной почве. Конечноже больно вспоминать как именно искоренялось в первое время язычество, но наверное все таки как бы ни прискорбно это было соглашаться , но тоже верно. все таки новую веру "мягкими методами" не удалось бы ввести. Но обидно. Жутко обидно, за то, что по прошествии столького времени почему то историю нашего народа начинают изучать так - минуты три то что было до 988 года, а уж потом мы будто жить начали нормально. Та же школа, я не помню чтобы мы уделяли внимание этому времени и области в целом. Что было до крещения, основная часть населения нашей страны толком сказать и не сможет. Информация несчадно утеряна, а та что существует, не популярна. Русский народ тогда изображался каким то варварским, смешным и обязательно глупым населением. Почему такое рвение оскарблять истинные корни я не понимаю... И грустно что крещение воспринимаеться как чуть ли не самое лучшее что могло произойти с Русью, будто нас действительно избавили от ужасного заблуждения... Нужно это воспринимать хотя бы за правильный, но тяжелый шаг. Люди, со своими непонятными причинами, гордостью и слепотой уничтожили собственную историю. Россия кажеться единственная страна которая чужие корни знает лучше чем свои.

И хоть бы кто извенения принес за такое гнобление. Правда кто... да и кому. Все таки разрастись нам официально так и не дают.

Все живет в людях... Радует хоть то что не уничтожилось все таки это, ни смотря ни на что. )...

---

[ninth life]

а вот я тут подумал, что если стилилизовать свой внешний вид, так сказать, по-славянски. ну, по части одежды/аксесуаров. мысль, ясен пень, не свежая, не новая, но только что занявшая в моей голове определённое место.

а потом подумал, народ, кидайте свои фотки в комменты, дайте на ваши виды - лица посмотреть =))

---

[Окинавские сладости]

У меня вопрос. Смотрела везде, где только можно, в книгах по истории, в справочниках, в интернете, но так ответа и не нашла.

На Руси было принято у девушек носить на голове тесьму. В одном источнике говорится о том, что это - знак того, что девушка отдана Богам. В другом - что защищает от нечистой силы. В третьем, что служит как украшение и не дает волосам лезть в глаза.

Друзья, так что же верно-то, а?.. Я ношу такую вещь, но как бы не очень хотелось идти против Богов, если вдруг.

И влияет ли цвет на ее принадлежность?

Очень нужно, буду благодарна любому ответу.



Славка.

---

Учим наизусть!))

[Пани Бржделка]

МАСЛЕНИЦА

море

Значительная часть обычаев на масленицу так или иначе была связана с темой семейно-брачных отношений: на масленицу чествовали молодоженов, поженившихся в течение прошедшего года. Молодым устраивали своеобразные смотрины в селе: ставили их к столбам ворот и заставляли целоваться у всех на глазах, “зарывали” в снег или осыпали снегомасленицу Подвергали их и другим испытаниям: когда молодые ехали в санях по селу, их останавливали и забрасывали старыми лаптями или соломой, а иногда устраивали им “целовник” или “целовальник” — когда односельчане могли прийти в дом к молодым и поцеловать молодую. Молодоженов катали по селу, но если за это получали плохое угощение, могли прокатить молодоженов не в санях, а на бороне. Масленичная неделя проходила также во взаимных визитах двух недавно породнившихся семейств.

Эта тема нашла отражение и в специфических масленичных обычаях, посвященных наказанию парней и девушек, не вступивших в брак в течение прошедшего года (фактически не выполнивших своего жизненного предназначения). Подобные обряды получили широкое распространение на Украине и в славянских католических традициях. Например, на Украине и в южнорусских областях наиболее известным обычаем было “тягание”, или “привязывание” колодки, когда парню или девушке к ноге привязывали “колодку” — кусок дерева, ветку, ленту и др. и заставляли некоторое время ходить с ней. Чтобы отвязать колодку, наказанные откупались деньгами или угощением.



Среди разнообразных масленичных обычаев заметное место занимают обряды, относящиеся к хозяйственным делам и, в частности, магические действия, направленные на усиление роста культурных растений. Например, для того, чтобы лен и конопля выросли “ДОЛГИМИ” (ВЫСОКИМИ), в России женщины катались с гор, стараясь съехать как можно дальше, а также дрались, громко пели и т. п. Кое-где на Украине и в Белоруссии женщины веселились и гуляли в масленичный четверг (называемый Власием и Волосием), полагая, что от этого скот в хозяйстве будет лучше вестись.



Наиболее важным днем масленичной недели было воскресенье — заговенье перед началом Великого поста. В России этот день называли Прощеным воскресеньем, когда близкие люди просили друг у друга прощения за все причиненные им обиды и неприятности; по вечерам принято было посещать кладбища и “прощаться” с умершими.



Основным эпизодом последнего дня были “проводы масленицы”, нередко сопровождаемые возжиганим костров. В России к этому дню делали чучело Зимы из соломы или тряпок, наряжали его обычно в женскую одежду, несли через всю деревню, иногда посадив чучело на колесо, воткнутое сверху на шест; выйдя за село, чучело либо топили в проруби, либо сжигали или просто разрывали на части, а оставшуюся солому раскидывали по полю. Иногда вместо куклы по селу возили живую “Масленицу”: нарядно одетую девушку или женщину, старуху или даже старика - пьяницу в рванье. Затем под крик и улюлюканье их вывозили за село и там высаживали или вываливали в снег (“проводили Масленицу”).



Здесь необходимо отметить, что понятие "Чучело Масленицы" имеет несколько ошибочный характер, поскольку в действительности изготавливалось чучело _Зимы_, его катали, его провожали и сжигали, но, поскольку это действо происходило на Масленицу (то есть праздник), то очень часто чучело ошибочно называют Масленицей, хотя это неверно.



Там же, где не делали чучела, обряд “проводов масленицы” состоял, главным образом, в возжигании общесельских костров на возвышенности за селом или у реки. В костры помимо дров бросали, всякое старье — лапти, бороны, кошели, веники, бочки и другие ненужные вещи, предварительно собранные детьми по всей деревне, а иногда и специально для этого украденные. Иногда сжигали в костре колесо, символ солнца, связываемый с приближающейся весной; его чаще надевали на жердь, воткнутую посреди костра.



У западных и южных славян русской “Масленице” соответствовали Запуст, Менсопуст, Пуст и некоторые другие персонажи - чучела, “проводами” которых завершалась масленичная неделя.



В центральных областях России “проводы масленицы” сопровождались удалением за пределы культурного пространства скоромной пищи, символизирующей масленицу. Поэтому в кострах действительно иногда сжигали остатки блинов, масла, лили туда молоко, однако чаще просто говорили детям, что в костре сгорели все скоромные блюда ( “молоко сгорело, в Ростов улетело”). Некоторые обычаи были адресованы детям и должны были устрашить их и принудить к послушанию: на Нижегородчине в последнее воскресенье масленичной недели в центре села устанавливали шест, на который влезал мужик с веником и, делая вид, что бьет кого-то, кричал: “Не проси молока, блинов, яичницы”.



Прощание с МАСЛЕНИЦЕЙ завершалось в первый день Великого поста — Чистый понедельник, который считали днем очищения от греха и скоромной пищи. Мужчины обычно “полоскали зубы”, т.е. в изобилии пили водку, якобы для того, чтобы выполоскать изо рта остатки скоромного; в некоторых местах для “вытряхивания блинов” устраивали кулачные бои и т.п. В Чистый понедельник обязательно мылись в бане, а женщины мыли посуду и “парили” молочную утварь, очищая ее от жира и остатков скоромного.



Среди других обычаев и развлечений масленичной недели было ряжение (в России ряженые сопровождали чучело МАСЛЕНИЦЫ), вождение “козы” или “козла” (восточная Украина), кулачные бои и игры в мяч (порой весьма жестокие и заканчивающиеся увечьями), петушиные и гусиные бои, качели, карусели, молодежные вечерки и др.



Понедельник - встреча



В этот день из соломы делали чучело, надевали на него старую женскую одежду, насаживали это чучело на шест и с пением возили на санях по деревне. Затем Масленицу ставили на снежной горе, где начиналось катание на санях. Песни, которые поют в день встречи, очень жизнерадостны. Да вот, например:

А мы Масленицу встречали,

Повстречали, душа, повстречали,

На горушке побывали,

Блином гору выстилали,

Сыром гору набивали,

Маслом гору поливали,

Поливали, душа, поливали.



Вторник - заигрыш



С этого дня начинались разного рода развлечения: катания на санях, народные гулянья, представления. В больших деревянных балаганах (помещения для народных театральных зрелищ с клоунадой и комическими сценами) давали представления во главе с Петрушкой и масленичным дедом. На улицах попадались большие группы ряженых, в масках, разъезжавших по знакомым домам, где экспромтом устраивались веселые домашние концерты. Большими компаниями катались по городу, на тройках и на простых розвальнях. Было в почете и другое нехитрое развлечение - катание с обледенелых гор.



Среда - лакомка



Она открывала угощение во всех домах блинами и другими яствами. В каждой семье накрывали столы с вкусной едой, пекли блины, в деревнях вскладчину варили пиво. Повсюду появлялись театры, торговые палатки. В них продавались горячие сбитни (напитки из воды, меда и пряностей), каленые орехи, медовые пряники. Здесь же, прямо под открытым небом, из кипящего самовара можно было выпить чаю.



Четверг - разгул (перелом, широкий четверг)



На этот день приходилась середина игр и веселья. Возможно, именно тогда проходили и жаркие масленичные кулачные бои, кулачки, ведущие свое начало из Древней Руси. Были в них и свои строгие правила. Нельзя было, например, бить лежачего (помните пословицу "лежачего не бьют"), вдвоем нападать на одного (двое дерутся - третий не лезь), бить ниже пояса (поговорка есть: удар ниже пояса) или бить по затылку. За нарушение этих правил грозило наказание. Биться можно было "стенка на стенку" (опять поговорка) или "один на один" (как у французов тет-а-тет - "с глазу на глаз"). Велись и "охотницкие" бои для знатоков, любителей таких поединков. С удовольствием наблюдал такие бои и сам Иван Грозный. Для такого случая это увеселение готовилось особенно пышно и торжественно.



Пятница - тещины вечера



Целый ряд масленичных обычаев был направлен на то, чтобы ускорить свадьбы, содействовать молодежи в нахождении себе пары. А уж сколько внимания и почестей оказывалось на масленице молодоженам!

Традиция требует, чтобы они нарядные выезжали "на люди" в расписных санях, наносили визиты всем, кто гулял у них на свадьбе, чтобы торжественно под песни скатывались с ледяной горы (и в этом тоже был тайный смысл). Однако, (как вы, наверное, уже поняли из названия этого дня масленичной недели) самым главным событием, связанным с молодоженами и справляемым по всей Руси, было посещение тещи зятьями, для которых она пекла блины и устраивала настоящий пир (если, конечно, зять был ей по душе).

В некоторых местах "тещины блины" происходили на лакомки, т. е. в среду на масленичной неделе, но могли приурочиваться к пятнице.

Если в среду зятья гостили у своих тещ, то в пятницу зятья устраивали "тещины вечерки" - приглашали на блины. Являлся обычно и бывший дружка, который играл ту же роль, что и на свадьбе, и получал за свои хлопоты подарок. Теща обязана была прислать с вечера все необходимое для печения блинов: сковороду, половник и пр., а тесть посылал мешок гречневой крупы и коровье масло. Неуважение зятя к этому событию считалось бесчестием и обидой и было поводом к вечной вражде между ним и тещей.



Суббота - золовкины посиделки



Начнем с того, что "золовка" - это сестра мужа. Откуда пошло такое название? Может, от слова зло? Ведь она всегда подмечала в жене своего брата слишком много отрицательных черт, а порой и не скрывала своей неприязни к ней? Что ж, случалось и такое... (но не всегда).

Итак, в этот субботний день молодые невестки принимали у себя родных (жены сыновей для матери их мужей были невестками, т.е. пришедшими не отсюда, с их деревни, например, а невесть откуда, - так было принято кое-где раньше: "Не брать в жены своих, местных").



Воскресенье - проводы, целовальник, прощенный день



В книге М. Забылина "Русский народ" рассказывается, как еще в начале XVII века иностранец Маржерет наблюдал следующую картину: если в течение года русские чем-то оскорбили друг друга, то, встретившись в "прощенное воскресенье", они непременно приветствовали друг друга поцелуем, и один из них говорил: "Прости меня, пожалуй". Второй же отвечал: "Бог тебя простит". Обида была забыта.

С той же целью в прощенное воскресенье ходили на кладбище, оставляли на могилах блины, молились и поклонялись праху родных.

Масленица называлась еще и Сырной седмицей и была последней неделей перед Великим постом.

---

[ninth life]

нет, ну если на сообществе игнорируется наступление праздника, то оно мертво..

---

Торраблот 2007 в Питере.

[Тьерн]

Общество RAGNAR (www.ragnar.ru) и инициативная группа Sakura-Concert (www.sakuraconcert.com) приглашают всех любителей фолк-музыки, истории и древних традиций, а также просто веселых людей на праздник Торраблот.



Торраблот или Торри – древний праздник, посвященный могучему Тору – одному из любимых богов в Северной Европе. Бог воинов и земледельцев, защитник и покровитель, он дарует удачу в бою и оберегает землю от сил хаоса. В древности люди верили, что будучи призван на помощь в конце января, Тор избавит землю и людей от обыкновенных для этого времени сильных морозов, разогнав ледяных великанов, сжимающих землю в своих объятиях. Для этого люди устраивали веселый и шумный праздник во славу рыжебородого бога, с песнями, плясками и состязаниями в силе и ловкости.

Нынешняя зима проходит без морозов, а потому у нас нет необходимости просить Тора о помощи. Но разве это повод прерывать многовековую традицию доброго праздника?

Возродив эту традицию в прошлом году, Общество RAGNAR при поддержке Sakura-Concert вновь приглашает всех, кому небезразличны история и традиции наших предков, отметить Торраблот, погрузившись в атмосферу раннего средневековья.



В программе мероприятия:



- песни и пляски, выступление коллективов



КАЛЕНДАРЬ (Москва) http://kalendar.sleipnir.ru/

ДОРОГА ВОДАНА (Обнинск) http://www.wodans-way.lodya.ru

IRISH ЁРШ (Санкт-Петербург) http://www.irishersh.ru/



- веселые конкурсы и молодецкие забавы

- сражения викингов

- море пива и веселья



Место проведения праздника: клуб ЛЕГЕНДА. Санкт-Петербург, Индустриальный пр., 38/3 www.legenda-rockclub.spb.ru



Дата: 27 января в 19:00



Вход:

С флаером: 150 руб.

Без флаера: 250 руб. (кружка пива включена)



Справки:

Тел.: [phone]

[email protected]

---

[Бригитта]

В.Иванов "Русь изначальная"



Имеем мы обычаи свои,

завет отцов и вечные преданья.

И вещий сон в тени родных лесов,

и шепот наших трав в лугах и на полянах,

и шелест наших злаков в бороздах,

возделанных руками росских,

и гик коней,

и топот стад,

и грай воздушных птиц. -

все наше здесь.

Могилы предков хранят границы,

стоя на междупутьях, наблюдают

порядок смены лет и череду

сменяющихся поколений рода.

А толпы душ, носясь в вихрях

между землей и вышней твердью,

где обитать придется нам,

когда настанет тайный срок

блаженства вечности, -

те души совершают нам подмогу

в день трудных испытаний.

Подобно богу света, который гаснет,

умирая каждый вечер,

подобно травам и листве древесной,

светильники дыханья в человеке,

зажегшись при рождении,

потухнут...

Но человек - он не исчезнет,

он умер - как закат.

Он - успокоен.

---

татуировки

[Дайнэ]

Интересно вот стало, товарищи.

Как вы относитесь к татуировкам? Не цветочкам-сердечкам на попках, а тату символичным и со смыслом?

И есть ли у вас такие татуировки?

---

[Бригитта]

Ищу третий альбом "Лихолесье", может, кто скинет ссылочку или даст адрес в Москве, где его можно купить. На Горбушке спрашивала - нет такого. Во всякие экзотерические и рок-магазины заходила, тот же результат. А музыка действительно очень красивая.

---

Чего только не попадается в тырнете

[З. ГорынычЪ]

Перун!

Я стою перед тобой,

И мой отец стоит позади меня,

И отец моего отца,

Мой прадед и деды моих дедов,

Весь мой род встал позади меня.

Я вижу их, я помню их всех

Я беру оружие,

И мой отец надевает на меня доспехи,

И отец моего отца подает мне щит,

И предки, которых я помню, подводят мне коня,

Я вижу их, я помню их всех...

И дед отдает мне свою силу из Ирия,

И весь мой род,

Я вижу их, я помню их всех-

Они подарили жизнь всем нам

И мы в ответе за их труд…





Я вижу их, я помню их всех

Мои братья-воины сильны,

Как сильны были их отцы,

И отцы их отцов,

И все рода родов,

Мы видим, мы помним их всех...

Мы готовы уйти в Ирий,

Как ушли наши отцы,

И отцы наших отцов,

И весь наш род,

Мы помним их, мы увидим их всех...

Но помоги нам,

Тем, кто стоит перед тобой,

Как стояли наши отцы,

И отцы наших отцов,

И весь наш род,

Ты видел, ты помнишь их всех

Дай нам победу, Перун!

Тем, кто стоит перед тобой,

Как стояли наши отцы,

И отцы наших отцов,

И весь наш род,

Ты видел, ты помнишь их всех.



А теперь берем фэнтезёвую книженцию Э. Катласа "Честь твоего врага" и... не помню на какой странице видим этот же текст, хотя и в несколько иной редакции. Заменено имя бога, а ирий превратился в реку Хагон, отделяющую страну мертвых от мира людей.



И думай теперь, кто раньше сочинил.



Хотя молитва на мой непросвещенный взгляд - не дурна, не дурна.

---

Музыка.

[natt-ulfur]

Какого типа собрание звуков вы аккуратно складываете в свои уши? Расскажите!

По одному, не толкайтесь, господа...

Со вкусными ссылками - вне очереди.

---

[DEMON]

Неоднократно возникали опросы, кто что исповедует, но ответы в письменной форме трудно структурировать.

Давайте попробуем выделить основные группы языческих верований.

Думаю результаты будут очень спорные и потому интересные.

Вопрос: Что исповедуете?

1. Славянское язычество.		15	(19.23%)
2. Славянское родноверие.		16	(20.51%)
3. Нордическую традицию.		8	(10.26%)
4. Симбиоз славянской и нордической традиции.		15	(19.23%)
5. Ведизм.		1	(1.28%)
6. Индуизм.		0	(0%)
7. Викка.		6	(7.69%)
8. Шаманизм(различных форм).		3	(3.85%)
9. Монотеизм.		1	(1.28%)
10. Другое.		13	(16.67%)
Всего:		78

---

не проходим мимо, отмечаемся =)

[ninth life]

рассказываем о себе, не стесняемся =)

Чьих богов почитаем, что практикуем =)

---

Таки Самхейн прошол..

[ninth life]

расказывайте, кто что делал, кто праздновал?

---

Разнонаправленная свастика

[Току]

А чем отличается по значению свастика, лучи которой направлены в левую сторону, от правонаправленной?

---

А вот кому фолк-фестиваль в Питере!

[Тьерн]

ФЕСТИВАЛЬ ТРЁХ СТОЛИЦ - То, что держит Мир.

7 октября , вечером Они соберутся в центре Мира, чтобы зажечь Новый Огонь.

Центр Мира, Санкт-Петербург, клуб Рокс , м. Чкаловская, наб. Адмирала Лазарева, 22

Начало Нового Времени в 18-00 часов.

Цена билета. В предварительной продаже 250, в день концерта 300.



Организация - проект "Хагалас"